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Con un tale approccio si crede che lo studio di un caso isolato metta in mostra tutti i tratti fondamentali della semiosi che in seguito è possibile estrapolare durante processi semiotici più complessi.Un tale approccio va incontro alla famosa terza regola del Discorso sul metodo di Cartesio: «[...] condurre con ordine i […] pensieri iniziando dagli oggetti più semplici e più facili a conoscersi, per salire progressivamente, come per gradi, fino alla conoscenza di quelli più complessi [...]».(20) Inoltre, questo risponde all’usanza scientifica che ha inizio ai tempi dell’Illuminismo: costruire la «Robinsonade»[7] – individuare l’oggetto isolato dandogli in seguito il significato di modello generale.

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Sappiate custodire Almeno con le forze che avete, nei giorni di cattiveria e sofferenza, Il nostro dono immortale – il discorso.

Ivan Alekseevič Bunin, 1915 Lo spazio semiotico Semiotičeskoe prostranstvo ABSTRACT The foreword examines the translation from Russian into Italian of an article from myslâŝih mirov, written by Ûrij Lotman.

The selected text addresses the concept of semiosphere and explains in detail the characteristics of this space, abstract yet real, that has well-defined borders, which preserve its individuality.

The border of the semiosphere resembles a translator, an individual in the midst of two cultures that tries to make them interact.

In the examined text there are some peculiar examples that the author has provided to clarify the argument.

Last modified 15-May-2015 04:22